恩言雜誌

Gracious Words

合神心意的敬拜

廖啟宏

廖的故事

小廖週日早上起來,看看手錶,已經將近十一點了。心中盤算著待他梳洗一番、開車到教會,應該不會遲到太久:聚會雖然已經開始,但台上應該仍在唱詩歌。他心想最近一些台上唱的歌曲都是他沒聽過的,和他以往熟悉的傳統詩歌很不相同,不大會唱,心裏也常常「沒有感動」。接著又想到最近的講道,常聽得雲裏霧裏,很難專心,另外心中忖著忙活了一個禮拜,這大好的星期天可以去買菜、和家人出去走走,因此開始掙扎到底今天該不該上教會?

這個虛擬的例子中的小廖,其實是很多我們在主日聚會時的寫照。我們所認知的主日敬拜,似乎就是一些活動的堆砌:唱唱詩歌、聽聽講道,和弟兄姊妹交流交流。而堆砌我們主日敬拜經驗的磚塊(詩歌、講道等),往往受到我們過去教會生活的文化所深深影響,以至於我們將我們所熟悉的習慣、喜好等認為是理所當然的,甚至認為這些熟悉的詩歌、講道風格應該是放諸四海皆準的通則。當我們經歷一些不熟悉的詩歌、講道時,就容易有不適應,甚至反感。久而久之,我們對主日的詩歌失望,也對信息失望。這些磚塊開始缺角、動搖,最後瓦解了我們的教會經驗,甚至瓦解了我們的追求。

真實的敬拜者

我們的教會經驗,就是真正敬拜的定義和內容嗎?聖經裡面說「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂,因為父要這樣的人拜祂。神是個靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」(約翰福音4:23-24) 在原文中,那「真正拜父的」意思就是「真實的敬拜者」(true worshipper)。因此這段講的是,一個真正的敬拜者,是用心靈和誠實在神面前,專注在神的榮耀、大能、國度、權柄。也就是說,真正合神心意的敬拜,不只是唱唱20分鐘的詩歌,也不只是聽聽40分鐘的講道,而是全人、全心地注目耶穌,自己要先成為一位真正的敬拜者。

詩歌、講道等教會經驗固然重要,但無法和神自己相比擬。在這個功課上,耶穌給了我們一個明確的教導。當耶穌在馬大、馬利亞這對姊妹家中作客時,馬大忙進忙出,妹妹馬利亞卻是坐在耶穌腳前看著耶穌,聽著耶穌的談論。當馬大向耶穌抱怨他妹妹都不幫忙的時候,耶穌說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」(路加10:41-42) 耶穌並沒有責備馬大,因為張羅、準備、款待耶穌也是一種敬拜,但永遠沒有辦法和那上好的福分–耶穌自己,來相提並論。

實際操作

那麼,要如何做個真實Charles的敬拜者呢?我們初來教會的時候,或許是被詩歌、講道、弟兄姊妹的熱情所吸引,但是這不應該是我們追求的終極目標。我們也不應該把這些教會經驗取代那真正的至寶–耶穌。一個真實的敬拜者,面對不同教會文化時,要留意不應該有過度的的堅持。例如:聽到沒有聽過或不熟悉的詩歌,應該聆聽主在歌曲裡面要對你說的話;對於沒有興趣的講道,應該聆聽主的信息(message),而不是專注在講員(messenger)。當我們認知形式、歌曲種類、敬拜程序等教會經驗並不是我們要追求的至寶時,我們就把眼光從次要的事情,轉到主要的事情上了。因為除了敬拜、講道之外,上教會最重要的目的不是求我們自己的舒適和心安,而是與弟兄姊妹來到神的家中,向神獻上祂所應得的敬拜。主日聚會的重點不是我自己,而是神。

另外,對一個真實的敬拜者而言,主日的敬拜只是他敬拜生活的延伸。也就是說,他的生命是被神所充滿的生命;他的見證是盡心、盡性、盡意、盡力愛神的自然呈現;他對於神的話語渴慕;他在工作中、家庭生活中、朋友相處中,都以主的旨意為念。這樣的敬拜者,是神所喜悅的。

相反的,若是一個人沒有見證、沒有屬靈的生命、來到教會行禮如儀、一出教會就活在罪中、讒言拆毀,不但讓基督徒的見證受虧損,也使神的名受辱。因為耶穌警告我們:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」(馬太福音15:8-9) 另外保羅也說:「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意,這等人你要躲開。」(提後3:5)一個基督徒最可怕的光景,是徒有敬虔的外表,背了敬虔的實意(提後3:5),這樣的敬拜是枉然的敬拜,是絆倒人的敬拜。

當我們的專注從教會經驗、教會文化,轉向主自己的時候,我們會發現更多的豐富、更多的甜蜜、更多的依靠、更多的福份。而這福份,是誰都不能奪去的。

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