一位朋友近來失去至親，痛不欲生。我邀她來教會聽道，希望她在人生的盡頭看見神永恆的愛。每次她來總是在詩歌聲中流淚不已。然而，她卻也委婉帶著歉意地對我說，雖然她一聽詩歌就感動得想流淚，但理性上，她還是無法相信…。對她的「信不來」，我也總是因著她的歉意而很不安地安慰著：沒關係，神有祂的時間…。我們兩人彷彿在一條河的兩岸，對著這看不見的鴻溝彼此抱歉。

當我們翻開聖經的第一頁，看到第一行第一句，就得面對「起初，神創造天地」這句話(創世紀1:1)。對非信徒而言，很難不構成巨大挑戰，因為這不是假設句，而是肯定句，明明地告訴你一個「事實」，不管你信還是不信。像我的朋友，情感上她感受到「形而上」的神安慰她，但把這句話放到她眼下時，便是虛構的神話，是上古的文學，是無神論者全心要批判駁倒的目標。因為這是超乎了人類智能可以全然理解，可以接受，甚至可以想像的一句話。

對信徒如我而言，這也並非毫無挑戰。詮釋這句話的經文可以說是汗牛充棟，但我嘗試用情感和信心去明白，神在起初創造天地的愛；用受造有限的智慧努力去分解，神在話語中隱藏的亙古奧秘。是的，這是神對我們啟示的第一句話! 為什麼神不把「神是愛」、「神賜諸般恩典憐憫」這些聽來充滿正面能量的話先給我們，好讓我們像被寵愛的孩子一般，只需要接受，而不需要想太多？但我們的神，祂要我們盡心盡力盡意去認識祂，即便我們看到的往往只是局部的、不清楚的圖像，但從第一句話我們就知道，這當中是創造者和受造者愛的連結，簡單明瞭但堅決!

神的愛，我的朋友此刻尚無法理解，我也無法做出最充分動人，且充滿理論依據的解釋。我用「時候未到」來減緩彼此的負擔。但時間是什麼呢? 對超乎時間空間，昔在今在以後永在的神，祂在起初，在你我都還未出現之際，就定意與我們相遇在預定的時間軌道裡了(參約伯記38:4)。我想，我在神的愛中能有所回應，是回應那起初洪荒之際的愛。我回應的那一天，豈不是回應神「說有就有，命立就立」的那一天嗎?

「人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(希伯來書11:6) 我在神面前禱告呼喊了無數次的「創造天地萬物的主」，我是否真真實實地，信而不疑地，把這句話當成生命中不可撼動的信念？還是有口無心的想當然耳? 作為基督徒，當我說出「起初，神創造天地」時，我是否當下深深認知到，那樣義無反顧的愛是透過祂全知全能的大能運行，從亙古到現在，在我破碎不完全的生命中，一次又一次回應我的呼喊? !

希伯來書十一章11節這麼說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」我們信，並不在於懷疑得到充分檢驗和證明；我們信，是因為神的愛先觸摸到我們。我們需要謙卑地面對神，因這位有位格的神，在宇宙萬物中不斷地向人啟示祂自己，我們無可推諉(參羅馬書1:20)。祂在天地建立之初，就定意把祂的愛放在當中，讓我們體會和經歷，為要讓信祂的人，不致滅亡，反得永生(參約翰福音3:16)！