（Oct 14，2013 ～ Oct 28，2013）

組員：杜仁廉醫生，吳錦輝夫婦（中華基督教會香港跑馬地閩南堂）；陳恩廉長老，崔以卉夫婦（美國加州恩澤教會）

緣由：長老和他的大表哥杜仁廉醫生都是在緬甸仰光出生，兩人於48年前離開緬甸(Myanmar/Burma)後分別在香港、美國定居。五年前表哥第一次回緬甸，在仰光(Yangon)遇到蔡福星牧師，就發現有極大的福音的需要。去年再度回缅甸時，與教會同工去緬北短宣，並且又和表嫂到緬甸醫療短宣。表嫂從事聲樂專業，訓練教會的同工樂理和發聲。表哥和長老於去年提起此事，邀約同行，長老一口答應。經籌劃禱告數月之後，終於成行。

1. 貨幣：我們在機場兌換緬幣(kyat盾)，美金$200=盾196,000緬幣（大約US$1:968緬盾）。
2. 地貌： 由機場去旅館的路況，讓我想起大約6年前由西安機場去看兵馬俑的情形，遠山層巒叠嶂，田野遼闊，碧綠青蔥。高低不平的新修建的公路上，人畜共享。時而讓路給緩步、慢行低頭吃草的白水牛群；時而按喇叭提醒飛馳而過機車與貨車的行人。大約15分鐘之後，我才漸漸能夠不再大驚小怪，想做“後座司機”。
3. 交通秩序： 車行約30分鐘後進入市區，只見大約15公呎的街道上，沒有紅綠 燈與人行道，至少有四條雙向行駛的汽車與摩托車相對擦肩而過，蠻有默契地不時禮讓一番，喇叭聲此起彼伏，路邊停放各式車輛與攤位，行人也在塵土飛揚、凹凸 不平的馬路上悠閒漫步。我們這幾位從加州和香港咋到此地的“溫室花草”，馬上 就有了“過街難症”。但是，說時遲那時快，就像是只要學會了騎自行車到老也不 會忘一般，本能的反應逼得我立刻重施50年前橫行台北大街小巷的故技、穿梭過 街，這一來反倒讓我的表嫂在原地大呼小叫，讓我頗有“後顧之憂”。因為我在過 街時非常“忘我”，忘記我們的團隊，一意孤行沒有團隊精神，切記要悔改。每天需要多多的為行車與過街的平安禱告。當地人所坐的交通工具，多半是小型敞篷貨車，不只是車身中間坐滿了人，車頂上也坐了人，後面還掛著兩個人收費，維持秩序。要知道他們即使是男的也是穿著“沙龍”像長裙一樣，腳上還穿著人字鞋，但這些絲毫不影響他們爬上爬下，敏捷的像猴子一樣。內心只有佩服得五體投地，對於我這個加州的土包子，此乃一大奇觀也。因為這一週是“點燈節”，好不熱鬧。這幾天遠近的鞭炮聲也不絕於耳，頗有過年的氛圍。
4. 餐飲： 蔡牧師與師母多次接待我們在他們家用餐。另外五天均由教會的執事同工與姐妹們接待在家中用餐，以免我們腸胃不適。他們的愛心真誠，菜餚豐富，我們實感不配，只有求神記念與報答他們。
   

   瓦城街景之一

城市一： Mandalay – 瓦城

 

 

 

 

 

 

 

 

 

瓦城乃緬甸中部古時的京都。“瓦城”名稱的來歷：據說在明朝末年，當時的緬甸番邦緬王與中國朝廷差派的邊疆分封王關係友好，鑑於當時需要興建Mandalay附近的緬北地區，但是又沒有有經驗的窯匠，邊疆分封王就答應調派中國的專家，在此地開始興建瓦窯並且大量製造瓦器，因此而得名。

蔡牧師介紹當地的情況：

• 心態：現在瓦城大部份的華人是雲南人，果敢人與閩南人。閩南人以祭祖，敬奉觀音為主，要求保平安。“賺錢”為他們的人生目標，不願意到教會聽福音，反而少數民族對福音有渴慕的心。最近幾年，在一個偏遠的小城，當地居民專門以木雕佛像為主，但是因著基督教會同工的努力工作，把福音傳給他們，竟然有許多人願意接受主。
• 捆綁：在緬北的華人非常富有，因為大多數是與販賣毒品，或是作玉石生意有關。很多人甚至全家大小染上毒癮之後受到捆綁，非常可憐，有的已是家破人亡。台灣晨曦會的劉民和牧師到緬北傳福音，許多吸毒者都信了耶穌。
• 靈界：近幾年，許多人都有“心理病”或是有與邪靈打交道的經驗。無怪乎許多傳道人一到緬甸，就感覺“黑暗勢力很強”。幾乎每個街角都有廟宇或是佛寺，就像韓國每個街角都有十字架一樣，那麼普遍。我們在瓦城的期間，每天早上都由蔡牧師帶領探訪會友與慕道的朋友們。有原來是一貫道的；也有以前在仰光衛理之家長大的孤兒；有位慕道友楊女士，在佈道會上呼召時舉手決志。
• 治安：在過去49年社會主義(26年)和軍政府(23年)掌權之際，即使有人從銀行拎一包錢出來，也不會有人覬覦，民風淳樸，社會安定。但是自從兩年前門戶開放之後，就在去年一年，仰光已經有九位被搶劫殺害。在我們抵達的上週一，緬北一位年逾七旬的華人醫生，平日常常義診頗有好名聲。在家一人之時，遭歹徒搶劫並用鈍器擊傷頭部，在醫院中昏迷數日，教會為他正迫切禱告中，現在稍有起色。此外在我們抵達的當日，在仰光一個旅館有恐怖份子安置炸彈爆炸，傷及多人。在第二天瓦城也有爆炸事件發生。隨著門戶開放，人心不古，這一兩年犯罪案件層出不窮，歹徒也更心狠手辣。華人多為富戶，遭歹徒覬覦的機會也就更大些。「世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。」（詩39:6）日光之下無新事，人生所追求的名利不過是過眼煙雲，稍縱既逝，更可能連生命都因此失去。
• 福音工作：感謝主，有許多愛主的傳道人默默地到緬甸來傳福音，辛勤耕耘撒下福音的種子。例如最早期將近200年前美國波士頓的宣教士Judson, 近代有宋尚節博士，等等，也包括蔡牧師本人。他在獻身傳道後，還進入吳勇長老創辦的台北門徒訓練中心進修，再回到緬甸繼續事奉。他是繼台北吳恩光牧師之後，第二位在緬北事奉的閩南人牧師。

感想：

1. 主裡同工： 這一週在瓦城的事奉，經由蔡牧師的帶領我們配合事奉，或是醫療探訪、聲樂訓練、佈道奮興，多人得到我們想要傳達的“愛”，雖然我們住在遙遠的香港或是美國加州，但是因著神的愛，讓他們知道我們愛他們，是因為神先愛了我們。「不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」(約翰壹書4:10~11)
2. 主的僕人：蔡牧師的獻身與家庭情況非常感人。我向他邀稿，他答應日後把近幾年來的見證補充好了之後與我們分享。他的女兒原為藥劑師在醫院工作，但是由於主日上班不能到教會敬拜事奉，內心不平安，就特意辭職。現在一家公司作會計師，主日可以敬拜主，並且司琴事奉神。他們全家都是事奉神的人，在環境惡劣物資匱乏的情況下，毫無怨言，因為他們只看到骨肉之親的屬靈價值。
3. 團隊事奉： 在出發之前，教會裡有許多弟兄姐妹已經開始為我們的短宣獻上禱告與關懷。弟兄姐妹們在家中留守，我們在前方傳福音作見證，完全是團隊的事奉，讓我們沒有後顧之憂，努力奔跑前面的道路不敢懈怠。
4. 長遠的果效： 雖然我們好像蜻蜓點水，只在瓦城停留不到一週的時間，在三天的佈道會上就有兩位決志信主，蔡牧師他們也需要做事後跟進的工作。從此我們的視野打開了，看到“要收的莊稼多，做工的人少。”因著距離的關係，我們最多也只能每年去一次，似乎無濟於事。但是我們也可以體會到，主的工人多麼需要更多人的關心與代禱。但是要講到更實際的事奉的話，則需要每一位基督徒在自己所住的當地“作鹽發光”，配合教會的傳道人或是牧者，在本地廣傳福音做見證，領人歸主。這也就是神把我們放在不同地方的用意吧？

城市二：Yangon 仰光

由Mandalay 轉往 Bagan 住兩晚之後飛仰光。由仰光衛理公會廈語教會的執事會主席蔡弟兄接機，把我們安頓在婦產科醫院(仁廉表哥與長老都是在此醫院出生的) 對面新開張的Hotel Grand United下榻，此地離開仰光基督教衛理公會國語禮拜堂只隔一條巷子， 我們在主日是步行到禮拜堂的。

城市歷史風貌

蔡弟兄先帶我們在仰光城裡繞了一圈，其中有一些區域非常體面，四線道或是六線道公路的林蔭大道，路邊的圍牆都是用白色的磚瓦建成，熱帶地區的棕櫚樹整齊排列在路邊，這些一看就知道是當初英國統治時代的殖民地的特色。車行經過仰光大學，據說仰光大學在50年以前是南洋地區非常有名的學府，培養出許多傑出的學者，但是一旦英國政府退出緬甸，社會主義執政26年，軍政府掌權23年之後，仰大的水準一落千丈。行車幾乎10分鐘，經過4個或是5個街道才把仰大校舍走完，再加上分校，當時的規模之大可見一般。每經過一個學院，仁廉醫生都會激動地一一述說各個大樓院校的特色，經過當時就讀的醫科大學時更是激動，許多美好的回憶湧上他的心頭，喜悅之情溢於言表。

古舊教會帶回美好記憶

 

來到19條街，這座三層大樓就是當初仁廉醫生和長老居住長大的地方。樓下是仰光衛理公會廈語教會，2、3樓曾是仰光華英中學的課室，後面加蓋的4樓就是當初陳述榮牧師與妻子杜朝專校長(華英中學)帶著仁廉、恩廉與妹妹恩慈的住處。

在我的記憶中，照片裡的是白磚紅瓦的大樓，非常體面，但如今大樓依舊屹立著，卻已經是灰黑斑駁，不見原來的風貌，似乎50年的時光風雨侵蝕著這個大樓，無人粉刷或是清掃過。往樓上去的樓梯已被鐵門攔住，因為政府在48年前就把它沒收為國有，猛然給人有人去樓空、淒涼失落的感覺。就在此時，樓下教會的大廳傳來青年團契崇拜小組練詩的歌聲，又把我們喚回現實的光景。進去之後，仁廉與長老都看得出來崇拜的講台換了方向，他倆也在尋找當初二人司琴的位置，似乎有些生疏，但是座位、燈光、風扇仍舊與50年前一樣，沒有太大的變化。因為已經是晚上了，所以燈光也略微的發出泛黃的光暈。到廚房和後頭繞了一圈，牆上油漆斑駁褪色，已經看不出當時的色彩，但是看得出來表兄弟兩人非常激動與興奮，時而喃喃自語，時而面帶微笑，有時二人還開懷大笑。兒時的人物色彩依舊，歡聲笑語似乎就在他們的耳邊，其實美好的記憶永遠銘記在他們的內心，終生難忘。兩人抬頭望向鐵門緊鎖的樓上，當初和髮小比賽跳樓梯台階的興奮，又出現在他們的言談之中。啊！多麼美好的童年時光，現在湧現在他們的心頭，也溫暖著他們的內心！

街景與交通

走出教會大樓，往右拐就進入唐人街，當初沒有幾部汽車的巷子，現在兩邊停滿了汽車，加上各式各樣的飲食攤位，簡直是寸步難行。好不容易擠出了巷子，走在一條夜市當中，看到新鮮的時令水果、當地小吃，美不勝收。隨手買了兩串茉莉花，清香滲腑，掛在旅館的房間裡，讓我渡過至少三天香氣撲鼻、美夢入睡的夜晚。

仰光的街道是車水馬龍，街口有紅綠燈的管制。據說，只要是有紅綠燈，就有交通警察；若是沒有，警察也不見人影，各人就憑真本事開車了。也聽說，有一位歐洲人士在旅遊的最後一天說想要留下“難忘的回憶”，當地人就建議他去搭乘一下公車。沒想到，才兩個小時的車程，他大喊要下車，因為此次痛苦的經驗，確實叫他終生難忘。

巫術還是化妝品？

以前看過一些南洋土著的照片，人們臉上擦著一些黃色的粉筆色澤，原以為是與巫術敬拜有關。到了此地的旅館，一些很乖巧禮貌的服務員們，臉上也擦著這些顏色，我就納悶了，為什麼呢？難道她們也迷信巫術嗎？結果不是那麼一回事。據說，有一種面膏，加一點水，往臉上塗了之後，清涼舒適，是自然的防曬粉。哦，原來如此。我也湊熱鬧買了一瓶要回來試試看。沒想到，一天晚上睡覺前，當我整理完衣物之後轉身一看，長老臉上也塗了亂七八糟的，著實把我嚇了一跳！竟然他也想要試一下當地所謂的自然防曬膏與面膜！可不是，他的個性是喜新厭舊，無論是吃的、喝的、穿的、用的，他都一樣勇於嘗試。而我就要左思右想，東西擱了許久才會碰，新東西、新款式接受的非常慢，比較保守。

耶考與歐瑪

在禮拜四下午，由仰光國語禮拜堂楊彪臣牧師帶隊與壯年團契的弟兄姐妹們，到一對傳道人夫婦家中有感恩聚會。耶考是有四分之一中國人血統的緬甸人，他的緬甸妻子歐瑪是一位嬌小秀麗的敬虔女子。耶考的父親在瓦城行醫多年，近來因為地價暴漲，賣了房產，把財產分給兒女們，就搬到稍微偏遠一點的地方退休定居。耶考是家中唯一信主的人，但是因為他是長子，得到最大一筆財產：1億緬盾，差不多折合10萬元美金。他就在仰光城中買下一層公寓，當天就是為此感恩聚會的。秀外慧中的歐瑪分享說：

她認識主很晚，在10年前她35歲的時候信主，對主的話語也不是很明白，但是她和先生耶考都有心意要全時間事奉主。就在5年前2008年的時候，緬甸遭遇到有史以來最大的颱風，許多人喪生，或是無家可歸。他們夫婦兩人馬上停下他們想要做的事，到仰光西北部的災區服事流離失所的緬甸人。到目前為止5年下來，已經建立了三個福音據點，收留了10幾位和將近20個孤兒或是災民。

他們夫婦兩人一起在衛理公會的神學院就讀，大約再一、兩年就畢業成為全時間的傳道人。

歐瑪自己出生在貧困的家庭，家人也都還沒有認識主。這一次，因著主的恩典，他們有能力買下這一層公寓，願意為主使用。

因著楊牧師夫婦的辛勤工作與美好見證，福音已經由中國人傳給了緬甸人。恩主也興起像耶考、歐瑪年輕的傳道人夫婦，同心在緬甸人當中工作。「祂願意萬人得救，不願意一人沉淪。」相信這就是主的心意。深願恩主大大的祝福使用這一對年輕的夫婦，讓福音能夠在緬甸廣傳開來。

華英校友50載重逢

在禮拜五晚上，大約有30位左右的華英校友們，設宴款待我們。大家的真摯熱情，深深的讓我們感動。時隔50年，當初分手時是15、6歲的青少年，現在則是髮蒼蒼、視茫茫、齒牙動搖，已過六旬的老麾老朽之人。有人已故飛逝，有人蹣跚而行，也有人大腹便便。唉！時光無情的烙印在他們身上留下痕跡，但是他們也不過是面鏡子，反映出我們的光景。曾幾何時，我們也成為他們的寫照。

酒足飯飽之後，他們盛情的邀約我們去“華英校友會”辦公室看一下。一進到校友會，兩位表兄弟驚呆了！因為裡頭竟然擺設了無數50多年前的黑白照片，其中竟然有陳述榮老牧師及杜朝專校長與當初第一屆畢業生考進仰光大學的合照，仁廉醫生就是其中之一考進醫學院的高材生。他自己竟然沒有這張照片！何等珍貴的照片。當初的黑白照片可能是藥水的質量好，人物清晰栩栩如生！長老看到父母年輕時的合照，內心激動不已。表兄弟兩人急忙對著照片直拍，想要撲捉當時的音容笑貌。在昏暗的燈暈下，淚水模糊了視線，兩人在搶拍老照片的同時，發出的驚嘆彷彿有著些許無奈與扼腕。這真是難忘的一夜。

第二天禮拜六，蔡弟兄帶我們去杜校長與她母親的墳地上花致敬。車行約一小時之後來到郊外一處基督教的墓園。杜校長是在1963年復活節當天去世的。表兄弟兩人的內心都激動不已，特別是長老，因為他是48年之後第一次回緬甸，到底母親去世已經時隔50年，時光飛逝人生如夢，50年在一瞬間眨眼而過，這位神的使女對他們表兄弟倆的愛心是永遠銘記在他們心中的。但是，除了人世間的愛，是什麼才能留在人們的心中呢？是金錢財富？名譽地位？青春美貌？還是權勢武力？這些都不能！世上的一切都是過眼雲煙，「因為凡世界上的事 – 就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲 – 都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾，都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠長存。」（約翰壹書2:16~17）

在已故公公的教會崇拜

禮拜天早上，我和長老走到國語禮拜堂，到了之後，在楊彪臣牧師的辦公室看到我公公陳老牧師親手用毛筆寫的詩篇23篇，字跡飄逸秀拔，頗有當年陳老牧師年輕時玉樹臨風的英姿。

弟兄姐妹對我們像是老朋友般地招呼著，知道我們是此間教會創辦人陳老牧師的長公子陳長老夫婦蒞臨，特別的親切，我們也有回家的感覺。特別是長老，因為回想當年他主日早上在廈語教會崇拜之後，下午就走到國語教會司琴，再加上看到許多帶有雲南腔的會友（楊牧師是雲南人，師母黃牧師是山東人），使他想起當初父親對這些隨著“遠征軍”逃難到緬甸的華人特別照顧，辛苦耕耘的建立此間植堂教會，經過50年之後，還依然屹立不變在此地作光作鹽，讓他唏噓不已。很可能這兩三天舊地重遊，景色依舊，但是故人不在，人去樓空，讓他非常傷感。剛剛開口說“感謝主，讓我有機會在48年之後回到仰光國語教會”的話，就情不自禁的放聲哭了出來。讓我和許多會友也熱淚盈眶，久久不能平息。這也是我生平第一次看到他那麼的激動，讓他一個向來面無表情、非常理智的人有泣不成聲的經歷。感謝主，都是神的恩典，摸到他內心的深處，使他發出像他已故的父親一樣對神的感恩之聲！這是一個喜樂感恩的哭聲，不是懊悔惆悵的落淚。在他母親的喪禮上，他父親把兩個小錢放在他母親的棺木裡，意思是把他和他的妹妹當作兩個小錢獻在主的手中。感謝主，他妹妹現在是傳道人，而他自己也已步其父母之後塵，成為一位全時間事奉主的僕人。

崇拜是用國語講道，緬語翻譯。會後在教會有三菜一湯的愛筵。用完午餐之後，我也有幸被楊牧師邀請在一個團契分享。這事出突然，讓我有些措手不及，因為過去兩週裡，我不懂醫術，又不諳樂理，更不會講道，我自封為“隨團記者”，每到一處，我只是安靜不語，心中默禱，從不發言。但是現在突然要我分享，我從何說起呢？手上的袖珍型聖經是表嫂借我的“新譯本”，我翻了幾處經文，似乎與我記憶中的經文不同，急煞我也。但是，崇拜時，長老所掀起的“憶往”之情仍然讓我眼眶濕潤。默禱之後，我以“屬靈的傳承”為題，與大家分享共勉。我提到：

1. 當初我要與長老結婚時，公公要求我們先拿出1萬元新台幣獻給教會，當初一般的奉獻是200元而已。他和我們分享瑪拉基書3:10「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」 我公公非但沒有給我們錢辦婚禮，我的父親也沒給我們錢，現在我們還要將我倆儲蓄的三分之一在婚禮前兩週拿出來，實在是太難了。但是，長老是孝子，我是還沒有過門的媳婦，也才剛信主沒幾個月，怎麼好有任何意見。但是就在我們勉強拿出1萬元給公公的那天，他拿出禮簿說，因為有些愛主的弟兄姐妹已經開始上禮，當天剛剛好收到1萬元的禮金， 感謝主，讓我們鬆了一口氣。婚事辦完，我們渡完蜜月回來之後，公公又叫我們坐下，計算禮金。當時有人送美金，以1比40計算，港幣以1比8計算。沒想到結算下來的金額是：79,999. (7是屬神的數字；而9,999又是中國人所看重的久久久久。) 加上禮物，總數至少10萬元新台幣，而我們先奉獻1萬，剛好是十分之一。哇！這個震撼，到如今40年過去了，仍然感同身受，一輩子都不會忘記的！
2. 1977年要移民美國之前，我忽然懷孕了。但是，有一天早上要去上班，下樓梯時滑倒，從此一直見紅，胎位不穩。找醫生打針吃藥都沒見效，反而簽證的日期快要過期了。我內心之焦慮不在話下，因為我成為基督徒之後，就不想“墮胎”違背神的旨意，但是我自己的家人都沒有信主，他們一直叫我墮胎，而我先生這一邊家人就不提墮胎。時間一天一天的過去，都三個多月了還沒起色。飛機的班機一延再延。唉！一天晚上，看完醫生回家垂頭喪氣的，公公就要我們一起跪下認罪禱告，禱告完了之後就入睡。沒想到，第二天一早，我竟然大量出血，趕緊送到醫院急救，是自然流產。哈利路亞！神實在是信實慈愛的神，祂顧念我們，祂在我們離開敬虔父母身邊之前，行了奇事，讓我們經歷祂之後，以後緊緊地依靠祂，不敢偏行己路。感謝主！
3. 經歷這兩件神的引領，我們到美國之後，只有小心翼翼地走我們信心的道路。也經由公公帶領我們的這兩件事，我們接下了“屬靈傳承”的棒子。此後，我們夫妻二人共同經歷過許多神的帶領，感到生命與主連結、好的無比。現在許多在座主內的長輩們，你們將你們的信仰傳承給你們的下一代了嗎? 不要給他們太多的金錢，因為中國的古話有云：「富不過三代」。人生短暫，50年一轉眼就過去了。我們要將神在我們生命中的奇妙作為傳講給他們聽，他們不愛聽也要講，否則你我見主面的時候，如何交賬？我和我先生其實也有虧欠，在兒女面前述說神的恩典不夠，遠遠不及我公公對我們述說的多。我們現在要急起直追，快快將屬靈傳承的棒子交給下一代，因為只有屬靈的事，才有永恆的價值。

感想

回顧在仰光的五天很快就過去了。這幾天，仁廉醫生與長老特別的情緒高亢，到底此地是他們的故鄉，感情深厚自不在話下，並且也已經談及明年是否還會回來的事。我倒是有一些感想：

1. 人生如夢：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛摧。兒童相見不相識，笑問客從何處來？」中國古人賀知章的‘回鄉偶書’或許能夠描寫他們表兄弟兩人的心境於萬一。但就如詩篇九十篇10節摩西所說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去.」人生到底有多少個50年？ 我是很有急迫感，巴不得要勸醒一些朋友們：趕快信主耶穌吧！否則你們所忙碌的一生，也是“竹籃子打水，一場空”，日後也不會被人記念的。
2. 屬靈傳承：看到公公婆婆當初在仰光的工作，應該算是碩果累累。因為華英中學是盡到了“作育英才”的職分，學生最多時是3,600人，為社會培養了不少精英。但是，有屬靈永存價值的恐怕還是廈語教會和國語教會吧？ 因著他們的工作，在神的國度中，增添了不少神的兒女與僕人，這在神眼中是有永恆的價值，也是為神所記念的。
3. 神國盡忠： 每一位基督徒應該在各人的崗位上盡忠，作光作鹽。以生命感動生命，使你周遭的人都能感到你是屬神的人，並且有美好的生命見證，讓他們有一顆渴慕的心，也願意跟隨你生命中的真神，同奔天路。如此一來，在見主面的時候，主會說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」（馬太福音25:23）

總結

最後，再次感謝主，透過仁廉表兄、錦輝表嫂的愛心款待與贊助支持，讓我和長老有機會回到他闊別48年的故鄉，舊地重遊，感觸良多，雖然故人已去，但情意猶濃。不知何時能再次踏上歸途，但我們深信「他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的….」 (希伯來書11:15~16a)