腓立比書3:16提到：「然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。」
就中文來說，這節經文似乎講的是事奉，但其實保羅是在談論信徒的屬靈生命。與中文並列的英文說， “Only let us live up to what we have already attained.” (NIV) 意思是「我們的生活要與我們已得到的(成長)相稱。」NASV說的比較清楚， “However，let us keep living by that same standard to which we have attained.” 在這裡，standard指的是規則或原則。經文的意思是「然而，讓我們照著使我們得以成長的原則，繼續生活下去。」這裡keep living帶有不斷行出來的意思。環球聖經公會出版的中文新譯本，將這節經文譯成「不過，我們到了什麼程度，就要照著什麼程度去行。」與和合本對照，新譯本將「地步」改為「程度」，指的是一個人靈命成長的程度。我們在成聖的過程中，各人確實有屬靈生命程度上的差別，但目標是相同的，就如「認識  神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」(弗4:13) 因此經上說：「我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」(來6:1)

但是我們活在世上，可能進到完全的地步嗎？ 

       我們來看使徒保羅給我們的答案，他說：「這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求。」(腓3:12) 他又說：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」(腓3:13-14)所以，很顯然的，真理的追求是沒有止境的。

       長進的關鍵，在乎一個條件，就是「可教性」(teachable)。當過老師的人都知道，學生若好學、能專心、又努力，是老師最喜歡的。孟子也說過：「得天下英才而教育之，(第)三樂也。」不過，當老師的人自己更需要有可教性，因為老師或教導者，若常常自滿，不求上進，且一味固執己見，結果更加可怕，因為至終必誤人誤己。我們若說，成聖的道路是一生的學習，這話一點不錯。

從以上所說的，我想可以歸結出兩個信息。

       第一，我們是靠著信心，過恩典的生活，生活必須配合所領受的恩典。保羅說：「有許多人行事是基督十字架的仇敵。」(腓3:18) 因為「他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」(腓3:19) 信徒不求敬虔的外貌，更重要的是要有敬虔的實際。

       第二，我們要在已得真理的基礎上，繼續且持恆地成長，竭力追求在我主耶穌基督的恩典和知識中長進。

       至於我們個人如何長進？ 按什麼原則長進？這是每一位信徒要面對的課題。