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這期恩言的人物寫真專欄，我們特別介紹黃朝仕(Regan)和黃朝亮(Ryan) 兄弟。他們小時候因為參加兒童外展事工而來到華人恩典聖經教會。他們在教會中成長、成熟。目前，黃朝仕是兒童事工的老師和負責人，他已在此事工事奉了29年。黃朝亮是長執會的主席。他們三代同堂，在華人恩典聖經教會敬拜和服事。

他們的朋友信任他們，可以將唯一的孩子、寵物、1967年的Corvette敞篷車，甚至他們的銀行卡密碼都交託他們。但是，他們到底是誰呢？在教會的人如何因他們的事工得祝福或受影響呢？他們有什麼異象？

讓我們從一個有關他們的小測驗開始吧。看下面每一句，看看你能不能猜到是在指誰?答案在文章的結尾。

猜猜我是誰？

1. 到目前為止，我最喜歡的恩言文章……就是我寫的那篇。
2. 到目前為止，我最喜歡的恩言文章，是Andrew Oen 和 Michael Chen的採訪 。
3. 1976年，我見到卡特總統。
4. 我曾經給雷根州長一包籤語餅。我也從他的辦公桌上拿到一些果豆糖。
5. 我最喜歡的消遣是烘培，我是烘培達人。
6. 我21歲的時候，曾經是一家珠寶店的老闆。
7. 我曾在工作中全勤了13年，從來沒有打電話請病假。
8. 我記得李•哈維•奧斯瓦爾德(Lee Harvey Oswald)被槍殺的那一天。
9. 我最喜歡的一集宋飛正傳(Seinfeld)是湯品納粹(the Soup Nazi)。
10. 在我人生最重要日子的25天後，我小中風。
11. 41歲時，我被診斷出癌症。
12. 我熱愛旅遊，也花了一些時間在世界各地工作。

(恩言)：身為兒童事工的負責人，長執會主席（也是為人父），請與我們分享，你們如何使下一代接受主。

(Regan)：忠守岡位一直是我做事的座右銘。29年來，我在不同的教會事工上服事，我可以告訴你，都和人際關係有關。當你服事的對象是人–無論是老師、家長，還是孩子–你都需要保持敏銳和富有同情心。另外是一致性。身為一個典範，必須言行一致。這樣，在一個千變萬化的世界裡，才有穩定和不變的感覺。孩子們一直在探視界限，所以我們必須設定標準，以避免混亂。

(Ryan)：我相信，作為父母，我們有責任灌輸基督教的信仰給我們的小孩。從小要經常教育他們，要以身作則，也要和他們談到救恩。我的兩個孩子在年輕的時候就得到救恩了。我的妻子和我努力為他們提供一個安全、包容和鼓勵的環境。我們不見得面面俱到，但一路走來，我們從錯誤中學教訓。在我看來，溝通、以身作則和主動的分享，是為人父母成功的關鍵。

(恩言)：你們倆都曾在長執會服事。神如何呼召你們？什麼是這事工中最困難的？透過服事，你們對教會和自己有了什麼樣的認識？

(Regan 回答問題前沉思了一下。) 我在兒童事工服事多年後，被邀請加入長執會。當時我也正考慮著在不同領域服事的可能性。剛開始，我很掙扎，因為那時長執會的結構與現在不一樣，曾經一度有28個會員。(Ryan 很快的接下去。)這麼陣容龐大的長執會，要開一個有效率，又有收穫的會議都困難，更不要說，要以團結和合一的方式來帶領教會。(Regan  點頭表示同意，並繼續…… )這是一個機會，我嘗試了。經過三年，我覺得我忽略了兒童事工。這就是為什麼我決定回去。我學到了什麼？嗯…我學會了如何管理自己的時間，如何確定任務的優先次序，我也加強了在事工上的行政能力。

(Ryan)：我在三十歲左右，第一次被選為執事。這對我來講是一個探索的過程 ─ 我不得不思索，要如何在教會中有意義的配搭我的屬靈恩賜、天賦和經驗。我必須瞭解執事的角色。我也必須考慮我屬靈的成熟度。我並沒有準備好承擔這個工作，有時 我不知道如何處理某些事情，但是我得代表教會來考慮和解決事情。沒有人來教導或訓練我。這個經驗，讓我看到、也瞭解到我們有多麼支離破碎。(恩言)：你說的“支離破碎”是什麼意思？你哪裡支離破碎了？(Ryan)：我現在才明白，我們當時有多不成熟、愚蠢，又沒有經驗。有些情況，我們沒有考慮週到，也沒有充分理解到我們的決定所造成的影響。

(恩言)：Ryan，華人恩典聖經教會分三部門運作時，你在執事會服事，後來又擔任主席。現在教會以三合一的模式運作，你也在當主席。在不同行政結構中擔任長執會主席，你的事工和職責有改變嗎?

其實，三合一的概念一直是教會中的對話，只是在實現上有差異。當時有四個牧師，他們各自以自己對三合一的詮釋在帶領會眾。領導階層對合一的概念是一致的，但實際執行上，他們不能都達成共識。當時，有ㄧ些執事非常效忠於自己部門的牧師，因此不質詢牧師。有人會說，那些執事都是善良的人，他們無非是尊重教牧同工。但是，當可疑的行為或不合理的事件出現時，有些問題是從來沒有被質詢過的。教會的領導，如果無視問題的發生，是無法從中學習與成熟的。現今的長執會成員是全教會的代表，而不是某個特定部門的代表。對會友所提出的問題，牧師和平信徒領袖，在當時不一定知道所有的答案。然而，我們已經學會了耐心的等待。這既是一個結構性的改變，也是理念性的轉變。

身為主席，我幫助長執會、教牧團隊和教會之間的溝通。現在，我的首要任務是門徒訓練和屬靈導師。我最熟悉我們教會英文部的會友，但是我也繼續與國語部和粵語部門建立關係。除此之外，我也支持牧師和教會領袖推動教會的異象。

(恩言)：Regan，你在兒童事工服事中最大的喜悅和滿足是什麼？什麼是你的動力？

(Regan)：最大的喜悅和動力是看到孩子們長大了，繼續與主同行。我所教過的許多兒童和青少年，有的已成為牧師–Gregory Ginn, Vincent Wong 和Tranwei Yu(于淳威)–這是我工作的成果。在他們成長進步的過程中，我扮演一個小小的角色。我的動力來自於我對下一代的信任，我知道他們是願意委身於教會。我希望有人快點接手這個責任（教主日學與兒童事工），因為神可能呼召我作其他事工。

（他想著想著，咯咯笑起來，才接下去。）我自己沒有孩子，但是神給我這個挑戰，讓我成為他們基督徒生活的一部分。我在他們人生不同的階段作工，我看到他們成長。我在他們的屬靈之旅與他們同行。但願有一天，他們也會從他們的事工中祝福別人。

(恩言)：比較華人恩典聖經教會和其他教會(在價值觀、語言和結構上與我們相似的)，以你的觀察而言，是什麼讓我們獨樹一格？我們有什麼資源或經驗可以和他們分享？

（毫無猶豫，Ryan發言……）。相對之下，我們的英語事工發展的比較健全。大多數北美的中國教會最終將流失講英語的會友，他們去講英語的教會。這似乎是自然的趨勢，因為大多數中國教會以講中文的領袖為首，他們的事工主要集中在自己最熟悉的語言部門。我在聘牧主任牧師期間走訪的一些中國教會，我發現大部分中國教會是以廣東話或普通話的會友為主。他們的英語事工，多半是為在美國成長的第二代所設立的。我們的英語事工是否有一些特別的東西，可以與其他的中國教會分享？我們在教會中的溝通是建立在聖經的原則，還是文化的原則？這個話題是基督徒對自我身份理解的基礎。我們的英語事工，不僅僅是一個在中國教會的英語部門。我們的英語事工是一個橋樑，一個影響整個教會事工及發展的橋樑。

(恩言)：如果有一件事你可以用你的魔術棒來改變華人恩典聖經教會，那會是什麼事？有實現的可能性嗎？

（他們認真的對看了一下，Regan 開始…）我們應該有更遠大的夢想。目前，我們的設備不能提供足夠的空間來容納教會的功能。在短期內，我們需要更多的教室 ；是的，我同意妳的看法，一個更大的廚房。但是，我不覺得是難事。 （他瞟了一眼 Ryan，好像在要求他批准預算。）不過，我們也要知足，神已經很恩待我們。我也希望我們出於對神的順服，用我們的恩賜來服事教會。

(Ryan)：我希望我們以恩慈相待來榮耀神，也讓我們看到人被挽回。我們有一個錯誤的想法，就是如果你在教會犯了錯，你就永遠被貼標籤。屬靈的優越感、下意識的驕傲，或者單單只是害怕，都可以蒙蔽人，令人生畏，使人對認罪裹足不前。中國文化往往過分強調羞恥。我們需要成熟的領袖，不管年紀大小，鼓起勇氣表明我們能夠妥善且富同情心

地處理罪。基督不只是說到罪的刑罰，也提到罪人的挽回。我認為教會應該以聖經為中心，比較少以文化為中心，但它需要時間被接受。在拿掉我們的偏見和喜好，而以恩慈相待和榮耀神的過程中，有ㄧ個可能的後果，就是不見得每個人都會同意，並同步。如果真是這樣，坦白地說，我可以接受。難道我們這麼在乎合一與和平，而不能包容彼此的差異嗎？基督是叫我們抵制與我們不同的人嗎？祂親近那些需要祂的人，而不只是那些背景文化類似的人。這類對話可能是健康的，但也有可能造成我們中間的分裂。目前，我們還在摸索這些對話在教會中的界限。

(恩言)：你們兄弟徵求對方的意見嗎？你們如何互相支持彼此的事工？

（他們倆瞪我ㄧ眼，好像我是無視於他們的兄弟情……）ㄧ直以來，我都有請教Ryan。我們常常一起談……有關個人的事情，也討論和教會相關的事務。我們的交談影響我們，使我們更親近。我為他禱告，他也為我禱告。 （Ryan 去買了一些咳嗽糖，含了ㄧ粒後開始……）是的，對ㄧ些事情的看法，我也請教 Regan。我在他的事工上參與得不多；但是，他可以從ㄧ個圈內人的觀點，來和我分享他的想法和意見。我觀察到，人們對教會領袖和執事有不切實際的期望。有些人認為我們是代表他們來解決一切問題。對我來說，教會領導不是代表會眾執行任務，應該是他在領導教會時所展現的個人品格與素質。你如何帶領和你如何敬拜主，比你做了什麼事和你講什麼語言重要。改變不會在一夜之間發生。人們在意被牧養好。在教會各個階層的領導人，需要問自己如何提供一個環境和文化，使我們能教得更好，彼此照顧和操練我們的信心。

終究，我想幫助人發掘他們的熱情和使命。想辦法使我們的教會更好的敬拜神，聽起來是ㄧ條很可行的路徑。

當我在撰寫這次談話的記錄時，有一個念頭浮現。 「責任究問制」已成為一個無處不在的口號 — 在公司行號、教育界、人際關係上、醫學界、政治圈和任何講求最大效益和提倡行政透明化的行業。當消費者不滿意服務或購買經驗，他們會要求損失的賠償。最近一個例子是，通用汽車的點火開關有缺陷，導致大規模召回和賠償。當民眾對導致不良後果的議題感到不滿時，他們要求解釋，並堅持當局追究責任，就如特勤局的局長茱莉亞•皮爾森(Julia Pierson)，在2014年10月的引咎辭職。

那基督徒的教會呢?神如何追究我們的責任? 責任究問制的最終目標和預期結果，是如何執行和衡量？這些問題的答案也許在採訪的分享中可以發現。恩典教會的領袖聽從了神的呼召，忠心地服事神和眾人。黃朝仕和黃朝亮也在其中。他們的對神負責，是表現在幕前或幕後的事工上。

美國詩人羅勃特.弗洛斯特曾說，「詩應該始於歡娛而終於智慧。」今晚的交談也是愉快的開始，但它並沒有到此結束。我們從黃朝仕和黃朝亮兄弟的分享中，應該有激起ㄧ些漣漪。希望恩言的這篇文章，能成為教會裡更有效和相互溝通的催化劑。至於智慧？它可能是神衡量我們的責任時，對我們說：「因為凡有 ，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他的所有的，也要奪過來。」(馬太25:29)

「猜猜我是誰」答案：Regan– # 1, 3, 5, 7, 8, 9, 11    Ryan– #2, 4, 6, 10, 12