如果要問今天普世教會的光景如何，我們可能得到截然不同的答案。從中國教會的情況來看，有人認為華人教會蓬勃發展，乃神的祝福。從西方教會整體的表現而言，我們不得不說基督教會正日益衰敗中。其實在環境較好的情況下，也有個別教會處於靈命堪憂甚至衰退的狀況。而在社會大環境爭相追逐世界物慾之時，我們仍然會看見有些弟兄姊妹靈命的復興。為什麼會有這樣的差異呢？以西結書三十七章1-14節也許可以給我們一些答案。

神呼召以西結成為先知，要向已經亡國的以色列人宣告 神所賜給他們得救的盼望。以西結在異象中被 神放在平原上，而平原遍滿骸骨，極其枯乾。這代表了以色列民靈命已死的光景。

接著，耶和華神使枯乾的骨頭互相連接，並且骸骨長筋、長肉、長皮，但沒有氣息。這代表以色列民會有某種程度的改變，但這些改變都是皮毛的改變，沒有真正的生命。

最後，耶和華神使氣息（耶和華的靈）進入有筋肉皮的骸骨，骸骨便活了，成為大軍。這代表以色列民至終會完全復興。

思想這段經文，要如何才能應用在今天二十一世紀的我們？我想被擄的以色列民的光景，某種程度上，可以用在今天許多北美的華人教會。有些教會遇到成長的瓶頸，亟思突破「更新」。但他們更新的方法，不是多禱告、多讀經，而是走向靈恩或多辦一些受歡迎的節目。

這些節目往往和認識 神、親近 神、服事神無關，反而只是忙於將社會上流行的那些活動帶進教會。其實，我個人並不完全反對教會辦一些健康的活動，但如果喧賓奪主，讓康樂活動變成主流、主幹，在基督裡長進變成支流、樹枝，長久而言，這些活動對生命可能不會有太大幫助。就如以西結的異象，以色列民從枯乾的骸骨長筋、長肉、長皮，但沒有氣息，還不能算復興。

以色列民需要 神的氣息、神的靈，靈命才能復活。今日教會和我們個人也都如此。那麼請問，要如何才能得到 神的靈來復興教會、更新自己呢？有些人會從追求某些現象著手。我只能說，如果太重視這些靈異的現象，而不圖從讀經禱告去更加認識 神、親近 神，恐怕不合 神的心意。羅馬書十二章1-2節說：「所以弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。」「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」是「將身體獻上，當作活祭」的方法，也是討 神喜悅的方法。討 神喜悅，才有可能得到 神的靈來復興教會、更新自己。

所以教會復興、個人更新的關鍵乃在於心意更新而變化。NIV聖經將心意翻譯成mind。 其實這個字包括了意識和潛意識，也就是我們人類思想的全部。使徒保羅在世的時候，潛意識這個名詞都還沒出現，但聖靈感動他寫出這樣的經文出來。意識上的更新，我們很容易理解，也可能辦到。但是潛意識上的更新，就不容易了。這需要我們長期的思考，默想新的概念，浸淫其中。

信徒個人的更新包括了很多方面，譬如人際關係、價值觀、神國的使命感、事奉、奉獻、禱告敬拜等等。不論哪一種更新，如果只是意識上的更新，那就可能變成一時的感動。誘惑來了，我們很容易就又回到老問題，又回去效法這個世界（特別是我們比較軟弱的地方）。唯有經過長期有恆地讀經禱告，讓更新的意識進到我們的潛意識裡，我們才比較可能漸漸長大，滿有基督的身量。