有一句英文俗話說：「會一起遊戲的家庭必是關係密不可分、緊密連接(編者註)。」然而，對主内的大家庭來說，緊密的關係是來自共同高舉上帝，彼此裝備，向失喪的人群傳福音。所以教會存在的目的是為了神而非她的信徒。换言之，不管是崇拜上帝還是裝備聖徒，教會的最終目的是為了宣揚福音。

我們不僅用口，更需要以生命的見證來高舉上帝。過聖潔的生活是為了抵擋魔鬼，並向非基督徒顯明福音的大能。因此，我們常說敬拜是一種生活方式。敬拜不是有些人以為的只是在星期日參加一個小時的禮拜。基督徒的生命是讓神融入到生活的每一個層面。錯誤的觀念把教會當作舉行崇拜活動的場所，而不把她當作家。因此，教會成為了一個「活動場所」- 與我們有共同信仰的人聚集的地方，卻不再是生活的方式。

耶穌說我們要用心靈和誠實來敬拜神，這樣的敬拜會讓我們有内心的蛻變。這裡的「靈」是指我們自己的心靈，並非指聖靈。祂表示我們應以最崇敬的心，為了神為世人所做的一切來敬拜祂。一個以敬拜為生活重心的主内大家庭，也應當活出見證给未信之人看。

其次，在裝備自己的同時，我們也被呼召彼此激勵做更多的善工。良善是我們用來抵擋魔鬼的「利器」。耶穌曾教導祂的門徒要以善待惡。這樣的原則應首先在教會大家庭裡實現，如此當慕道友看到我們是如何彼此相愛時，就知道我們是基督的門徒了。

裝備不僅限於教堂裡的教導和學習；實際上，最好的方法是在團契生活中。敬拜上帝的生活，其中一部分必須是與其他聖徒團契。然而，如今聖徒間的團契却以物質和飲食文化為主，大家在一起查經與吃喝。合乎聖經裡的團契，是能有彼此生活上的分享，那樣我們才能相互砥礪，以至被塑造成耶穌的樣式，能更好地來見證祂。但是，當教會單單是一個聚會的場所時，真正有意義的連結不復存在，只剩下膚淺表面的關係。如果大部分會友只來參加主日崇拜，一個禮拜僅有一個小時的接觸，生命的改變是無法實現的。實質性的生命轉變，只有在基督徒彼此委身和信任之後才能發生。一週一個小時的見面是不可能達到這個效果的。

保羅在聖經多處給我們如何操練「彼此相愛」的教導。團契生活如同敬拜一樣，不是一個事件，而是在其中彼此勸慰、互相建立生命（帖前5:11）。我們可以操練如何以憐憫和恩慈相待（弗4:32）；代禱和彼此認罪（雅5:16）；互相擔當重擔（加6:2）；彼此相愛（約13:34-35）。當以上這些都發生了，我們才能像耶穌的門徒向世界作見證。

最後，向失喪者傳福音是教會存在的主要目的。所以會友不僅要敬拜主，更要事奉主和完成祂所交託的使命。保羅在哥林多前書12章14至27節中用人的全身來形容，表達每一個基督徒都要參與事奉。主給每個人各種不同的恩賜，所以我們不能過高或過低地來看待每一個人的參與。

「設若脚說：『我不是手，所以不屬乎身子。』 」（林前12:15）；或者，「眼不能對手說：『我用不著你。』 」（林前12:21）神所賜的各種能力，不僅是用來滿足我們自己的需求，更是用來傳講福音給未得之民。保羅也說：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:12）

我們必須從座位上下來，盡我們的本份！有人說被動是信徒的敵人。教會中有許多人對任何事奉都不熱心。基督命令我們熱心敬拜、熱心事奉，特别是傳福音。祂在啟示錄三章中警告我們，如果教會不冷不熱，祂必會把她從口中吐出去。

註: 原來的俗語為: The Family that Prays Together, Stays Together(一起禱告的家庭帶來緊密連結的關係) ，將play(遊戲，遊玩)代入pray(禱告), 形成文字遊戲趣味。