昨天講了婚姻的三道菜，今天要講婚姻喜宴裡的第四道菜，也是最重要的一道 – 婚姻需要饒恕。基督徒的離婚率是38%，為什麼連基督徒家庭也有這麼高的離婚率？我常常在各地教會講道分享，從高科技的矽谷到中國的農村，最常碰到的問題就是同工不合、家庭不和。兩個人都服事同一位主，但是互相之間不合；夫妻兩個住在同一個屋簷下，禱告的是同一個神，但是互相不合。為什麼有這麼多不和？人與人之間都有誤會，小誤會變成了苦毒，苦毒生怨恨，怨恨沒有饒恕就產生衝突分裂。所以要有基督裡的同心，必須先要有基督裡的饒恕。可是饒恕是何等困難的一件事！

你在婚姻中有沒有受到傷害？言語的、身體的、心裡的？什麼是道歉？什麼是饒恕？我們一般對饒恕的認識，是不是就是無條件原諒對方？不求賠償、不求平反、彼此不相欠？可是我要告訴大家，那不是基督裡的饒恕。聖經裡的饒恕是除了無條件的原諒之外，還有一樣更重要的東西，今天我要用創世紀最後一章(第50章) – 約瑟饒恕哥哥的故事，來講什麼是真正的「饒恕」。

創世紀是整本聖經的第一卷書，第一章創造天地，第二章創造婚姻夫妻，第三章人類犯罪，第四章創造家庭兄弟，所以重點都在家庭和家人關係，而最後結論就落在最後這一章這個主題：饒恕，表示這個世界最後所需要的就是饒恕。聖經說我們要饒恕人70個7次，也就表示有一個人要被饒恕70個7次。可見我們人類最大的需要就是被饒恕，我們人類最高的德行就是饒恕人。沒有讀過聖經的人不知道什麼是真正的饒恕。

約瑟的一生坎坷流離，在他17歲的時候，就因哥哥們的嫉妒與恨，被他們丟在坑裡，然後又被賣到埃及淪為奴隸。「約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。」(創37：4-5) 約瑟作了兩個夢，他夢見他們都在禾場綁禾捆，他哥哥們的禾捆向約瑟的下拜；又夢是太陽月亮星星都向他下拜。他哥哥們認為約瑟的意思是要他們和父母都向他下拜，就嫉妒他、恨他。

約瑟在波提乏家裡做奴隸的時候，有一天主人波提乏出門，他的年輕太太看上了年輕英俊的約瑟，就抓著他、要他進去，約瑟拔腿就跑，造成女主人怒火中燒，認為他敬酒不吃、吃罰酒，所以她在丈夫回來之後，就告了約瑟一狀，他就被誣告，下在監裡，所以這個誣告也是恨造成的。恨是人類心中最大的敵人，它不僅破壞人與人之間的關係，也傷害到自己；從他哥哥們和波提乏太太的例子可以看出，恨來自嫉妒，而嫉妒跟我們的面子有關。

上帝是公義的，祂沒有忘記約瑟所受的苦和他的遭遇，神一路與他同在，後來他成為埃及的宰相。20年後全地有飢荒，哥哥們來埃及買糧食，他才與哥哥們相認。故事到最後，約瑟不僅沒有報復他的哥哥，還養活他們 – 神從來沒有離棄約瑟，約瑟也沒有離棄傷害他的人。

創世紀50：15 – 21
15    約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」
16   他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：
17   你們要對約瑟這樣說：『從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親　神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。
18   他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」
19   約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？
20  從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
21  現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。15約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」
16  他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：
17  你們要對約瑟這樣說：『從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親　神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。
18  他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」
19   約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？
20  從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
21  現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。

一、道歉是完全沒有藉口【創50：15-18】

經文一開始告訴我們：他們的父親雅各死了。以色列家族是神所揀選的，雅各的12個兒子是以色列的12 個支派；如今父親雅各死了，每一個兄弟要開始成為各支派的領導人，現在是面對良心的時候了，不能再隱藏內心的罪咎。他們承認曾經惡待了弟弟，自覺良心虧欠，並且他們還怕約瑟會報復。哥哥想要道歉，但是拉不下臉來親自向弟弟道歉，就拐彎抹角地靠父親的面子來道歉，很像我們中國人有失面子問題。

怎樣才是真正的道歉？當你不憑任何理由放下面子的時候，那才是真正的謙卑、悔過。我們中國人都是這樣，哪有哥哥向弟弟道歉、父母向孩子道歉、丈夫向妻子道歉的？可是錯就是錯，該認錯就認錯，沒有「但是什麼」、「因為怎麼」的理由。誰不犯錯？可貴的是願意面對良心去承認錯誤、去真誠地道歉。我也常常放下自己去跟孩子、妻子道歉。

「他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。」約瑟為什麼哭了？

• 一個17 歲的孩子，經歷被自己的家人拋棄，與疼愛他的爸爸分離，成為一個奴隸所受羞辱、被關在牢裡的煎熬，有多少的眼淚在其中！最痛的傷來自最親的、最信任的人。
• 他們心中還有猜忌，以為約瑟仍懷恨、會報復。其實從45章裡看到，約瑟最初與哥哥相認、抱頭痛哭時已經原諒他們了，而那時他們還沒有道歉。他說：「你們不要自憂自恨，是神差我先來的。」所以，饒恕跟別人有沒有道歉沒有關係；饒恕是自己主動選擇要原諒他人。

去年台灣有一則新聞，一位成功大學航太研究所的教授開了一個新書發表會，題目是「孩子，謝謝你 – 一個父親的懺悔」。這位教授的兒子到美國念大學，有一天就跟家裡說：「不用打電話，不用寄錢了….。」原來這位父親總是覺得他兒子的成績不夠好，常常數落他，用言語傷害他的孩子。

我們幫助孩子是要拉他起來，還是要把他比下去？不要拿我們的強處去壓別人的短處。這位教授開始隔海向這個失聯三年的兒子喊話：「爸爸永遠等著當面跟你說對不起的那一天來臨。」那位教授現在連想要當面跟他兒子說對不起的機會都沒有。像約瑟的哥哥，這個內疚感一埋就是20年，我們人生有多少個20年呢？與其等待永遠，不如今天就說：「對不起」。

一個生於斯、長於斯的孩子，還沒有完全長大就要離家出走，是孩子一個人的問題，還是家長要檢討？同樣的，一個以喜樂開始的婚姻，因為傷害要分開，只是其中一個人的問題嗎？還是兩人都得反省？

二、饒恕是明白主權在神【創50：19】

當約瑟的哥哥們跪在他的面前請求饒恕的時候，約瑟的身份不僅是審判長，也是當年的受害人 – 以人的眼光來看，真是冤家路窄-看我怎麼收拾你們。但是他沒有這麼做，反而說了一句話：「我豈能代替神呢？」他認為自己沒有審判人的權力，這一切都是神的安排和美意。「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」」(羅12:19)  當我們是被害人，而且是有理的，我們是不是要討個公道？是不是先教訓他一頓，然後等著他來道歉？還是像約瑟，先主動放下自己的權利、釋放對方？不饒恕就是自己要當審判長，報復就是自己要行使神的權力。

況且大家想想看，在十字架面前，有誰是有理的呢？約瑟知道自己也不過是個蒙恩的罪人，只有神有權審判人，他把主權完全交給上帝。我們都會背的主禱文其中有一句話：「免我們的債，如同我們免了別人的債。」（太 6:12）也就是說，我們得先饒恕別人，才有資格求神饒恕我們的罪。經文接著立刻說：「你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯」。一個真正屬神的人知道誰掌權，知道自己也是個虧欠人、虧欠神的罪人。弟兄姐妹，下次當你們不愉快、要發脾氣的時候，請記住這句話：「我豈能代替神呢？」

三、 饒恕是知道神有美意【創50：20】

一個能超越傷害的人，是在痛苦中相信神有美意。這裡有一個對比，同樣一件事，你們的意思是壞的，但是神的意思是好的。重點是在「原是好的」，意思是說，從開始那一天就有一個神的美意，可是當時我們都看不見今日的光景，今日的光景成就已經是20年後的事情。神在我身上施加的苦難，是為了要造就更多的人，包括你們、包括我自己。我覺得這就是約瑟可貴的地方，在他受苦的日子裡，從來沒有怨天尤人，也從來沒有怨恨過他的哥哥，因為從一開始他就認定神有美意。當事情發生的時候，我們只看到眼前的苦難，都看不見那背後的祝福，看不見未來的榮耀。今天當你被別人冒犯的時候，你是怎樣回應？立刻頂回去，還是先靜下來思想神在這其中有什麼美意？就像耶穌在十字架上也說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（路22:42）

「今日的光景」就是以色列全家得存活，神的百姓得延續。我們試著想想，如果約瑟當時用報復的方式離棄他們，不給他們食物，讓他們餓死，那麼以色列家族的救恩歷史就要整個重寫了。可見約瑟的受苦乃是神的整個救贖計劃中的一部分，是神施恩的器皿。所以如果你正在受苦當中，很可能是神要藉由你來造就你身邊眾多你所親愛的人，成就明日的光景。所以，一個能走出傷痛的人，是在傷痛中數算神的恩典。

四、 饒恕是全心給他所需【創50：21】

這是我今天要講的重點：
「現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。」「現在」是忘記過去；「我必養活」是往前走。「不要害怕」是心裡的安慰；「我必養活」 是身體的供應；「用親愛的話安慰」是心靈的醫治，身心靈都給予對方。來道歉的人心中有虧欠、有害怕，聖經說「愛中沒有懼怕」。以前他的哥哥們不跟他說和睦的話，現在約瑟用親愛的話安慰他們；以前哥哥離棄他，現在他不離不棄；所以饒恕是以德報怨。

約瑟的哥哥們會來到埃及，是因為飢荒、沒有吃的，所以約瑟說我必養活你們。不離不棄，反而還給他，給他他所需要的 – 這是多麼偉大的一個真理。饒恕人不僅僅是無條件地原諒他、接納他，還無條件地給他他所需要的。

我有一個很好的朋友，博士畢業後就在同一家公司上班。有一天，他親自抓到他的妻子和另外一個男人在一起有不正常的關係。回家之後，這個被帶綠帽子的丈夫把老婆打了一頓，因為Hurt people hurts people! 打人是不對的。結果警察來了，把打人的拷上手銬帶到警察局去了。然後三個月不能靠近自己的家，不僅坐牢還留下前科記錄。剛拿到博士學位開始工作，人生從高峰掉到谷底。如果是你，你的另一半背著你有外遇，然後做牢的是你，不能回家的也是你，你怎麼辦？你能饒恕嗎？

我這個朋友，為了孩子、為了家，他沒有離婚，他們搬家到外州，一切重新開始。幾年後我和他碰面，我問他：「你是怎麼能夠饒恕的？」他說：「Jesse，我一開始掙扎了好幾年，也憂鬱了好幾年。可是後來我想通了，這是神加諸在我身上的，我們互相道歉和好了。慢慢的我看見神的美意，至少現在兩個孩子都還有一個完整的家，並且平平安安地度過青春期、去上大學了。靠著神的恩典，我們可以饒恕、可以走下去。離婚不是唯一的一條路。

有一位弟兄曾經跟我說：「耶穌都原諒我了，可是我的妻子不原諒我。」弟兄姐妹，我們是否明白我們自己也是一個蒙恩、被饒恕的罪人。「倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。」(西 3：13) 讀到這裡，我去查Forgive這個字，希臘文的原意是 Freely give，原來Forgive就是For-give。

這麼多年來，我終於明白為什麼聖經說：「有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。」讓他把氣出個夠。「有人奪你的外衣，連裏衣也由他拿去。」(路6:29) 他家裡可能有個孩子還需要衣服。原來饒恕就是給他他所需要的。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」(約3：16) 神饒恕我們世人的罪，他怎麼饒恕？把他的獨生愛子給我們，賜給我們所需要的救恩。當我們在給的時候，一定有犧牲、有痛苦，神把耶穌賜給我們的時候，讓他的獨生子釘在十字架上流血捨命。

從這個故事，我們看見神是公義的，祂從來沒有忘記約瑟。神用一連串痛苦的經歷，將約瑟從一個男孩變成一個男人，從一個奴僕變成一個宰相，因為神要磨練他成為拯救以色列的領袖。 約瑟像耶穌一樣，被他的父親喜愛，卻被他的兄弟恨惡。我發現約瑟的故事和耶穌的受苦有很多相似的地方：約瑟被自己的哥哥賣了，耶穌也是被自己的弟兄出賣；約瑟從牢獄裡升為埃及的宰相， 耶穌也從死裡復活成為全地的主；約瑟的受苦為救以色列民族，耶穌在十字架上受苦也是為了拯救世上每一個罪人。你想更像耶穌嗎？你得與他一同受苦。然後你會發現 – 神的意思原是好的。

一位弟兄跟我分享，從小他的爸爸脾氣不好，常常會打孩子，也打他的媽媽。這位弟兄當時年紀小、無能為力，可是心中對他的父親充滿了苦毒怨恨，很少跟他爸爸講話。他很早就離家了。很多年後在美國信主了。可是在他的婚姻中，他有很多怒氣，原來是從小積壓在心中的苦毒。有一天，他明白要饒恕他的爸爸，才能釋放自己心中的苦毒，所以他就打電話回香港告訴爸爸： 「從小到大我都沒有跟你說過一聲謝謝，今天我要跟你說謝謝，你是一個好爸爸，現在我自己要工作、養孩子，我才知道你是一個好爸爸。」他們父子兩人在電話中就哭起來。他十幾年患有胃出血的毛病，那天之後就從來沒有再吃過胃藥。神很賜福這位弟兄，他在50歲的時候又生了老五。

我認識一位姐妹，她是很成功的房地產經紀人，她的客戶都是上海、北京來的電視明星。有一天她告訴我，她在大學快畢業的時候，才知道養她、疼她的爸爸不是她的親生父親，她的親生父親是她常常稱呼他叔叔的那位。她的爸爸20多年裡，在跟她媽媽吵架、或是她不聽話的時候，從來都沒有說過這件事。她非常感恩、孝順她的爸爸。軟弱和偉大只有一線之隔；就像耶穌在十字架上的時候，不明白的人覺得祂是軟弱，認識祂的人知道那是偉大；因為祂饒恕了那些刺他的人，還把他們最需要的永生給他們。

弟兄姐妹，你今天聽到所有這些真實的故事，你看到約瑟如何饒恕哥哥，你還有什麼傷害是不能饒恕的？你還有什麼面子是放不下來去道歉的？如果今天神光照你曾經冒犯了你的配偶、孩子、兄弟，你願不願意今天就去道歉？不要等到未來，不要等到明天，今天就去。你願不願意放下心中的冤仇，釋放那個你傷害的人？去跟他說一句親愛的話，然後去給他他所需要的。

耶穌說：「凡你在地上釋放的，在天上也要釋放。」(太 16:19) 求主讓我們記得約瑟說：「我豈能代替神呢？」