「在地如在天」是今年教會「恩言」雜誌第一期的主題 。這主題想表達的，主要是這世界雖然充滿了罪惡、強暴、及不公不義的事，作為一個蒙恩得救的信徒，我們能否活在地上卻如同在天上那樣的有平安和喜樂？我們如何從永世及末日學的觀點來看待這個問題？ 眾弟兄姐妹從這探討中能學習的又是什麼？在此我想就這題目來談一些想法。

「在地如在天」的英文是“ On Earth as in Heaven”。但中文的「天」指的是「天國」，也可以指的是「天堂」。這兩者是不一樣的，不可混淆使用。天國是“Kingdom of Heaven”，也稱為神的國 “Kingdom of God”。馬太福音較多使用天國，其他福音書則並用。根據統計，聖經共計提到天國38次，神國22次，神的國46次，而提到天堂只有2次，樂園3次，都在新約。

當施洗約翰，作為耶穌的先鋒，出來傳道的時候，在猶太的曠野喊著說：「天國近了，你們應當悔改。」（馬太福音3:2）正如先知以賽亞所說：「在曠野有人聲喊著說：『預備主的路，修平祂的道』」 （以賽亞書40:3）耶穌在開始傳道時也說：「天國近了，你們應當悔改」（馬太福音4:17）同時耶穌開始選召門徒。可見耶穌基督傳道的重點，是傳天國的福音，也就是為未來預備蒙恩得救的人作天國的子民，這是天國近了的意義。

大凡一個國度或國家的成立，基本上有四個要素，即國王、人民、土地、主權。以中國古代歷史為例，當時的封建朝代制度，以皇帝為統治者。皇帝稱他的權力來自於天，所謂君權神授，且自命為「天子」。因此皇帝的專制權力是無限的，他握有生殺大權，他的話就是法律，而他對百姓的要求是絕對服從。但在實際治理方面，皇帝其實不過是人，他要許多人的幫助，因此設立宰相、三公九卿，及文武百官。由於政治腐敗無能，常常爭戰，以至改朝換代。中國歷朝歷代，如果自秦國統一列國算起，至滿清末年，共延續了兩千一百多年。相較之下，在天上神的國以神自己為統治者，祂的國度是無窮無盡的。耶穌在復活之後，神將祂昇為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸於父神。（腓立比書2:9-11）主耶穌既足以統管萬有，祂的權柄自然比世上的皇帝更加的無所限制。幸好神是全知、全在、全能的主宰，祂是按公義、公正、公平治理，所以神的國才是最理想的政治體制。

因此，我們深願神的國降臨，神的旨意行在地上如同行在天上。但我們知道，天國或神的國仍未實現在地上，這要等到主耶穌再來之後，在地上建立千禧年的國度，才會實現。主耶穌說：「我的國不屬這世界。」（約翰福音18:36），可見天國在地上是未來的事。前面提過，「在地如在天」的天，也可指「天堂」（Heaven)。天堂不等於天國，而是指一個地方，一個靈界最美好的地方。保羅在哥林多後書十二章說，他曾被提到第三層天上去，在樂園裏，他聽到隱秘的言語，是人不可說的。當主耶穌被釘在十字架上時，有兩個犯人與他同時被釘。其中一個譏誚耶穌，另一個相信耶穌是無罪的，就對耶穌說：「你得國降臨的時候，求你記念我！」耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路加福音 23:42-43）啟示錄 2:9，主耶穌對以弗所教會說：「得勝的我必將樂園中生命樹的果子賜給他吃。」

從以上的例子，可見天堂、樂園，或路加福音十六章提到的亞伯拉罕的懷裏，都是指有主同在的美好地方。多人常說：「耶穌同在就是天堂。」這是我們在主裡的信徒才能體會的境界。當主耶穌回答法利賽人的問題，「神的國幾時來到？」時 ，說：「神的國來到不是眼所能見的，因為神的國就在你們心裏。」（路加福音17:20-21）這是說一種屬靈、看不見的國度已存在於所有屬神眾兒女的心裏。所以，對天國何時實現在地上的問題，就有了還未實現和已實現在信徒心裏兩種答案。

這種看不見的信徒心裏的國度，不是地上任何角落的「人間天堂」，因為所謂人間天堂，不過是外在的環境，所誇的是風景、美食、舒適等等，不是著眼在主耶穌身上。世上的榮華享受是短暫的，經上卻告訴我們，不要效法這個世界，只要心意更新而變化（羅馬書12:2），保守自己不沾染世俗（雅各書1:27），並且要常常思念上面的事，不要思念地上的事 （歌羅西書 3:2）。

總之，對「在地如在天」的理解是以對耶穌基督的信仰為中心 ，有耶穌同在就是天堂。祂在所有蒙恩、重生得救的聖徒裏面掌權作王，叫我們過得勝的生活。「凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」(約翰壹書5:4）耶穌對世人持續的呼召是：「日期滿了 ，神的國近了！你們當悔改，信福音！」（ 馬可福音1:14-15）

最後從「在地如在天」的探討中 ，對末世學可歸納如下幾點認識：

1. 聖經明確的應許，主耶穌必會再來。
2. 教會在主再來時，將被提在空中與主相遇。
3. 眾聖徒將與主耶穌同回地上，並一起進入千禧年的國度，成就天國在地上的實現。
4. 現時教會當警醒禱告，預備好迎接主的再來。
5. 神的國度是新舊約的重要主題。
6. 神的國度現時，以屬靈的、不能看見的方式存在信徒心裏。
7. 信徒因信稱義，被神分別為聖，與萬民有別，將來成為天國的子民。
8. 最末了的新天新地及新耶路撒冷，代替先前的天地，是神應許與子民同住的永遠國
   度。
9. 在天堂信徒將享受與主同在的喜樂，並將見到主的面。
10. 天堂裏會有敬拜、歌頌、讚美和學習。
11. 信徒要思念上面的事，不要思念地上的事。
12. 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，保守自己不沾染世俗。