恩言雜誌

Gracious Words

从圣经看在地如天

程國儀牧師

「神成为人,为要使人成为神。」(亚他那修,Athanasius, 296-373)
主后三百二十五年,在起草尼西亚信经的大会上,一位未受注意的年轻神学家站起来说了这句话,震惊全场!这句话也成了教会历史上的名言,令人对亚他那修刮目相看。不过基督教会没有再强调这个道理。

程国仪牧师相片1基督的道成肉身,现在可以理解为「神子成为人,为要使信子的人成为神的子女。」从这个基础发展,信徒的生命改变了,拥有永恒的生命和活在天上,也就是在地如天的荣耀(参罗马书8:13)。正如一首圣诗歌词所说:「自从耶稣使我释放,在地如天无限欢畅;世上虽有困苦忧伤,耶稣同在就是天堂。哈利路亚,罪得赦免,耶稣同在就是天堂,不论住在任何地方,耶稣同在就是天堂。」

那么,我们怎样可以经历这种「在地如天」的日子呢?

旧约申命记的指导

申命记(环球圣经)
11:18 (神说:) 我这些话…
若要经历在地如天的生活…
11:18上 你们要存记在心思意念里, 1. 我们要将神的话存在心里
11:18下 (你们)要系在手上作记号,又让它们作额上的标记 2. 我们要经常注目神的话语
11:19 (你们)要教导你们的儿女, 3. 我们要教导儿女遵神的话
11:19下 (你们)居家走路,躺下起来,都要谈论 4. 我们要时刻都分享神的话
11:20 (你们)还要写在你家的门柱上和你的城门上。 5. 我们要在生活显明神的话
11:21 这样,你们和你们子孙的日子,在耶和华向你们列祖起誓要赐给他们的土地上才可以增多,如天在地上那样长久。

新约主祷文的教导

当我们祈求神的旨意「行在地上、如同在天上」时,表明愿意将生命交在神的手中,求神将耶稣基督道成肉身的事,活在我们的身上,从原本向罪活着的我们,变成向罪我们是死的。我们讨厌罪、恨恶罪、视它为最大的敌人;同时我们转眼向基督,渴慕属灵的事和神的荣耀,渴慕讨神的喜悦,渴慕天上耶路撒冷的生活,「在地如天」。

「在地如天」pexels-photo-185493这句话是主祷文的前半部(讲神在天上永恒的旨意)和后半部(讲人在地上的生活)之间的接轨点。它告诉我们:神的圣名、神的国、神的旨意怎样贯穿我们在地上的生命,强调重生活的改变、透彻、和更新,完全是从天上借着耶稣的道成肉身来到地上,而不是从地上提高道德生活上升到天上的;是从信主在十字架流出宝血才能生出来的,使信主的人在地上的生活,开始了一个截然不同的新方向(成圣道路)和目标(基督模样)。

所以主耶稣在主祷文中特别提出信徒生活层面的三大方面:「饮食」、「赦免」和「试探引诱」。这三方面正是每一个人在地上生活最重要的,也是最容易失败和最困难的三方面。人生的一切事情,实际上都和这三方面有关的,不是吗?

为什么主耶稣没有教门徒祈求神让他们有足够的能力,继续参加教会活动?参加主日学?参加团契?继续有能力火热事奉呢?为什么耶稣教门徒祷告,是要他们向神求日用的饮食、求赦免、求脱离试探引诱呢?

很可能因为世人看基督徒,往往不是看他们是否有去教会、是否有事奉和奉献、是否嘴上说什么属灵的话,虽然这都是很重要的。其实别人是在看基督徒如何饮食(生活需要)、如何与别人交往(特别是当有冲突的时候),还有看他们如何面对试探、引诱(价值取向)。

有些基督徒以为活跃在教会就是尽了信徒的责任,很自信地告诉别人:「看,我固定参加教会聚会、我奉献、我事奉,我是教会里面最忙的人,我是一个好基督徒。」有一些父母,很自豪地告诉牧师:「看,我每个礼拜都固定和准时地送孩子来参加主日学!」他们把教育孩子的责任交给教会,以为这样就是尽了基督徒父母的责任。记得那位少年的官吗?不也是尽了宗教义务,却为确保地上的生活,不愿听从主耶稣的话,更不能放下所有去跟随主! (参路加福音18:18-23)他在生活需要、跟随主的关系、和人生价值取向三方面都败下来了,也就不能过「在地如天」的生活。

其实我们也没有能力过「在地如天」的生活,所以主耶稣教导我们要祈求天上的神帮助我们,使神圣名、神的国和神的旨意,自由直接地运行在我们生活最基本的层面上。我们祷告的同时,必须认清现今生活在一个等待被震动而毁灭的地上国度,但神国借着神子耶稣基督,以祂十字架的拯救,恩召我们逃离这个败坏的世界,却活在世上,而进入那永不动摇的国,住在天上的耶路撒冷。

所以,感谢主!我们如今可以凭信来实现生活「在地如天」。

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