恩言雜誌

Gracious Words

不離不棄,超越饒恕 – 單弟兄講道特會 (下)

單建華

单CGBC Jesse Shan - 2

天講了婚姻的三道菜,今天要講婚姻喜宴裡的第四道菜,也是最重要的一道 – 婚姻需要饒恕。基督徒的離婚率是38%,為什麼連基督徒家庭也有這麼高的離婚率?我常常在各地教會講道分享,從高科技的矽谷到中國的農村,最常碰到的問題就是同工不合、家庭不和。兩個人都服事同一位主,但是互相之間不合;夫妻兩個住在同一個屋簷下,禱告的是同一個神,但是互相不合。為什麼有這麼多不和?人與人之間都有誤會,小誤會變成了苦毒,苦毒生怨恨,怨恨沒有饒恕就產生衝突分裂。所以要有基督裡的同心,必須先要有基督裡的饒恕。可是饒恕是何等困難的一件事!

你在婚姻中有沒有受到傷害?言語的、身體的、心裡的?什麼是道歉?什麼是饒恕?我們一般對饒恕的認識,是不是就是無條件原諒對方?不求賠償、不求平反、彼此不相欠?可是我要告訴大家,那不是基督裡的饒恕。聖經裡的饒恕是除了無條件的原諒之外,還有一樣更重要的東西,今天我要用創世紀最後一章(第50章) – 約瑟饒恕哥哥的故事,來講什麼是真正的「饒恕」。

創世紀是整本聖經的第一卷書,第一章創造天地,第二章創造婚姻夫妻,第三章人類犯罪,第四章創造家庭兄弟,所以重點都在家庭和家人關係,而最後結論就落在最後這一章這個主題:饒恕,表示這個世界最後所需要的就是饒恕。聖經說我們要饒恕人70個7次,也就表示有一個人要被饒恕70個7次。可見我們人類最大的需要就是被饒恕,我們人類最高的德行就是饒恕人。沒有讀過聖經的人不知道什麼是真正的饒恕。

約瑟的一生坎坷流離,在他17歲的時候,就因哥哥們的嫉妒與恨,被他們丟在坑裡,然後又被賣到埃及淪為奴隸。「約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不與他說和睦的話。」(創37:4-5) 約瑟作了兩個夢,他夢見他們都在禾場綁禾捆,他哥哥們的禾捆向約瑟的下拜;又夢是太陽月亮星星都向他下拜。他哥哥們認為約瑟的意思是要他們和父母都向他下拜,就嫉妒他、恨他。

約瑟在波提乏家裡做奴隸的時候,有一天主人波提乏出門,他的年輕太太看上了年輕英俊的約瑟,就抓著他、要他進去,約瑟拔腿就跑,造成女主人怒火中燒,認為他敬酒不吃、吃罰酒,所以她在丈夫回來之後,就告了約瑟一狀,他就被誣告,下在監裡,所以這個誣告也是恨造成的。恨是人類心中最大的敵人,它不僅破壞人與人之間的關係,也傷害到自己;從他哥哥們和波提乏太太的例子可以看出,恨來自嫉妒,而嫉妒跟我們的面子有關。

上帝是公義的,祂沒有忘記約瑟所受的苦和他的遭遇,神一路與他同在,後來他成為埃及的宰相。20年後全地有飢荒,哥哥們來埃及買糧食,他才與哥哥們相認。故事到最後,約瑟不僅沒有報復他的哥哥,還養活他們 – 神從來沒有離棄約瑟,約瑟也沒有離棄傷害他的人。

創世紀50:15 – 21
15    約瑟的哥哥們見父親死了,就說:「或者約瑟懷恨我們,照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」
16   他們就打發人去見約瑟,說:「你父親未死以先吩咐說:
17   你們要對約瑟這樣說:『從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親 神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。
18   他的哥哥們又來俯伏在他面前,說:「我們是你的僕人。」
19   約瑟對他們說:「不要害怕,我豈能代替神呢?
20  從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。
21  現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。15約瑟的哥哥們見父親死了,就說:「或者約瑟懷恨我們,照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」
16  他們就打發人去見約瑟,說:「你父親未死以先吩咐說:
17  你們要對約瑟這樣說:『從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親 神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。
18  他的哥哥們又來俯伏在他面前,說:「我們是你的僕人。」
19   約瑟對他們說:「不要害怕,我豈能代替神呢?
20  從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。
21  現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。

一、道歉是完全沒有藉口【創50:15-18】

經文一開始告訴我們:他們的父親雅各死了。以色列家族是神所揀選的,雅各的12個兒子是以色列的12 個支派;如今父親雅各死了,每一個兄弟要開始成為各支派的領導人,現在是面對良心的時候了,不能再隱藏內心的罪咎。他們承認曾經惡待了弟弟,自覺良心虧欠,並且他們還怕約瑟會報復。哥哥想要道歉,但是拉不下臉來親自向弟弟道歉,就拐彎抹角地靠父親的面子來道歉,很像我們中國人有失面子問題。

怎樣才是真正的道歉?當你不憑任何理由放下面子的時候,那才是真正的謙卑、悔過。我們中國人都是這樣,哪有哥哥向弟弟道歉、父母向孩子道歉、丈夫向妻子道歉的?可是錯就是錯,該認錯就認錯,沒有「但是什麼」、「因為怎麼」的理由。誰不犯錯?可貴的是願意面對良心去承認錯誤、去真誠地道歉。我也常常放下自己去跟孩子、妻子道歉。

「他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。」約瑟為什麼哭了?

  • 一個17 歲的孩子,經歷被自己的家人拋棄,與疼愛他的爸爸分離,成為一個奴隸所受羞辱、被關在牢裡的煎熬,有多少的眼淚在其中!最痛的傷來自最親的、最信任的人。
  • 他們心中還有猜忌,以為約瑟仍懷恨、會報復。其實從45章裡看到,約瑟最初與哥哥相認、抱頭痛哭時已經原諒他們了,而那時他們還沒有道歉。他說:「你們不要自憂自恨,是神差我先來的。」所以,饒恕跟別人有沒有道歉沒有關係;饒恕是自己主動選擇要原諒他人。

去年台灣有一則新聞,一位成功大學航太研究所的教授開了一個新書發表會,題目是「孩子,謝謝你 – 一個父親的懺悔」。這位教授的兒子到美國念大學,有一天就跟家裡說:「不用打電話,不用寄錢了….。」原來這位父親總是覺得他兒子的成績不夠好,常常數落他,用言語傷害他的孩子。

我們幫助孩子是要拉他起來,還是要把他比下去?不要拿我們的強處去壓別人的短處。這位教授開始隔海向這個失聯三年的兒子喊話:「爸爸永遠等著當面跟你說對不起的那一天來臨。」那位教授現在連想要當面跟他兒子說對不起的機會都沒有。像約瑟的哥哥,這個內疚感一埋就是20年,我們人生有多少個20年呢?與其等待永遠,不如今天就說:「對不起」。

一個生於斯、長於斯的孩子,還沒有完全長大就要離家出走,是孩子一個人的問題,還是家長要檢討?同樣的,一個以喜樂開始的婚姻,因為傷害要分開,只是其中一個人的問題嗎?還是兩人都得反省?

二、饒恕是明白主權在神【創50:19】

當約瑟的哥哥們跪在他的面前請求饒恕的時候,約瑟的身份不僅是審判長,也是當年的受害人 – 以人的眼光來看,真是冤家路窄-看我怎麼收拾你們。但是他沒有這麼做,反而說了一句話:「我豈能代替神呢?」他認為自己沒有審判人的權力,這一切都是神的安排和美意。「親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒。因為經上記著:「主說:『伸冤在我,我必報應。』」」(羅12:19)  當我們是被害人,而且是有理的,我們是不是要討個公道?是不是先教訓他一頓,然後等著他來道歉?還是像約瑟,先主動放下自己的權利、釋放對方?不饒恕就是自己要當審判長,報復就是自己要行使神的權力。

況且大家想想看,在十字架面前,有誰是有理的呢?約瑟知道自己也不過是個蒙恩的罪人,只有神有權審判人,他把主權完全交給上帝。我們都會背的主禱文其中有一句話:「免我們的債,如同我們免了別人的債。」(太 6:12)也就是說,我們得先饒恕別人,才有資格求神饒恕我們的罪。經文接著立刻說:「你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯」。一個真正屬神的人知道誰掌權,知道自己也是個虧欠人、虧欠神的罪人。弟兄姐妹,下次當你們不愉快、要發脾氣的時候,請記住這句話:「我豈能代替神呢?」

三、 饒恕是知道神有美意【創50:20】

一個能超越傷害的人,是在痛苦中相信神有美意。這裡有一個對比,同樣一件事,你們的意思是壞的,但是神的意思是好的。重點是在「原是好的」,意思是說,從開始那一天就有一個神的美意,可是當時我們都看不見今日的光景,今日的光景成就已經是20年後的事情。神在我身上施加的苦難,是為了要造就更多的人,包括你們、包括我自己。我覺得這就是約瑟可貴的地方,在他受苦的日子裡,從來沒有怨天尤人,也從來沒有怨恨過他的哥哥,因為從一開始他就認定神有美意。當事情發生的時候,我們只看到眼前的苦難,都看不見那背後的祝福,看不見未來的榮耀。今天當你被別人冒犯的時候,你是怎樣回應?立刻頂回去,還是先靜下來思想神在這其中有什麼美意?就像耶穌在十字架上也說:「父啊!你若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」(路22:42)

「今日的光景」就是以色列全家得存活,神的百姓得延續。我們試著想想,如果約瑟當時用報復的方式離棄他們,不給他們食物,讓他們餓死,那麼以色列家族的救恩歷史就要整個重寫了。可見約瑟的受苦乃是神的整個救贖計劃中的一部分,是神施恩的器皿。所以如果你正在受苦當中,很可能是神要藉由你來造就你身邊眾多你所親愛的人,成就明日的光景。所以,一個能走出傷痛的人,是在傷痛中數算神的恩典。

四、 饒恕是全心給他所需【創50:21】

這是我今天要講的重點:
「現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。」「現在」是忘記過去;「我必養活」是往前走。「不要害怕」是心裡的安慰;「我必養活」 是身體的供應;「用親愛的話安慰」是心靈的醫治,身心靈都給予對方。來道歉的人心中有虧欠、有害怕,聖經說「愛中沒有懼怕」。以前他的哥哥們不跟他說和睦的話,現在約瑟用親愛的話安慰他們;以前哥哥離棄他,現在他不離不棄;所以饒恕是以德報怨。

約瑟的哥哥們會來到埃及,是因為飢荒、沒有吃的,所以約瑟說我必養活你們。不離不棄,反而還給他,給他他所需要的 – 這是多麼偉大的一個真理。饒恕人不僅僅是無條件地原諒他、接納他,還無條件地給他他所需要的。

我有一個很好的朋友,博士畢業後就在同一家公司上班。有一天,他親自抓到他的妻子和另外一個男人在一起有不正常的關係。回家之後,這個被帶綠帽子的丈夫把老婆打了一頓,因為Hurt people hurts people! 打人是不對的。結果警察來了,把打人的拷上手銬帶到警察局去了。然後三個月不能靠近自己的家,不僅坐牢還留下前科記錄。剛拿到博士學位開始工作,人生從高峰掉到谷底。如果是你,你的另一半背著你有外遇,然後做牢的是你,不能回家的也是你,你怎麼辦?你能饒恕嗎?

我這個朋友,為了孩子、為了家,他沒有離婚,他們搬家到外州,一切重新開始。幾年後我和他碰面,我問他:「你是怎麼能夠饒恕的?」他說:「Jesse,我一開始掙扎了好幾年,也憂鬱了好幾年。可是後來我想通了,這是神加諸在我身上的,我們互相道歉和好了。慢慢的我看見神的美意,至少現在兩個孩子都還有一個完整的家,並且平平安安地度過青春期、去上大學了。靠著神的恩典,我們可以饒恕、可以走下去。離婚不是唯一的一條路。

有一位弟兄曾經跟我說:「耶穌都原諒我了,可是我的妻子不原諒我。」弟兄姐妹,我們是否明白我們自己也是一個蒙恩、被饒恕的罪人。「倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。」(西 3:13) 讀到這裡,我去查Forgive這個字,希臘文的原意是 Freely give,原來Forgive就是For-give。

這麼多年來,我終於明白為什麼聖經說:「有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打。」讓他把氣出個夠。「有人奪你的外衣,連裏衣也由他拿去。」(路6:29) 他家裡可能有個孩子還需要衣服。原來饒恕就是給他他所需要的。「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約3:16) 神饒恕我們世人的罪,他怎麼饒恕?把他的獨生愛子給我們,賜給我們所需要的救恩。當我們在給的時候,一定有犧牲、有痛苦,神把耶穌賜給我們的時候,讓他的獨生子釘在十字架上流血捨命。

從這個故事,我們看見神是公義的,祂從來沒有忘記約瑟。神用一連串痛苦的經歷,將約瑟從一個男孩變成一個男人,從一個奴僕變成一個宰相,因為神要磨練他成為拯救以色列的領袖。 約瑟像耶穌一樣,被他的父親喜愛,卻被他的兄弟恨惡。我發現約瑟的故事和耶穌的受苦有很多相似的地方:約瑟被自己的哥哥賣了,耶穌也是被自己的弟兄出賣;約瑟從牢獄裡升為埃及的宰相, 耶穌也從死裡復活成為全地的主;約瑟的受苦為救以色列民族,耶穌在十字架上受苦也是為了拯救世上每一個罪人。你想更像耶穌嗎?你得與他一同受苦。然後你會發現 – 神的意思原是好的。

一位弟兄跟我分享,從小他的爸爸脾氣不好,常常會打孩子,也打他的媽媽。這位弟兄當時年紀小、無能為力,可是心中對他的父親充滿了苦毒怨恨,很少跟他爸爸講話。他很早就離家了。很多年後在美國信主了。可是在他的婚姻中,他有很多怒氣,原來是從小積壓在心中的苦毒。有一天,他明白要饒恕他的爸爸,才能釋放自己心中的苦毒,所以他就打電話回香港告訴爸爸: 「從小到大我都沒有跟你說過一聲謝謝,今天我要跟你說謝謝,你是一個好爸爸,現在我自己要工作、養孩子,我才知道你是一個好爸爸。」他們父子兩人在電話中就哭起來。他十幾年患有胃出血的毛病,那天之後就從來沒有再吃過胃藥。神很賜福這位弟兄,他在50歲的時候又生了老五。

我認識一位姐妹,她是很成功的房地產經紀人,她的客戶都是上海、北京來的電視明星。有一天她告訴我,她在大學快畢業的時候,才知道養她、疼她的爸爸不是她的親生父親,她的親生父親是她常常稱呼他叔叔的那位。她的爸爸20多年裡,在跟她媽媽吵架、或是她不聽話的時候,從來都沒有說過這件事。她非常感恩、孝順她的爸爸。軟弱和偉大只有一線之隔;就像耶穌在十字架上的時候,不明白的人覺得祂是軟弱,認識祂的人知道那是偉大;因為祂饒恕了那些刺他的人,還把他們最需要的永生給他們。

弟兄姐妹,你今天聽到所有這些真實的故事,你看到約瑟如何饒恕哥哥,你還有什麼傷害是不能饒恕的?你還有什麼面子是放不下來去道歉的?如果今天神光照你曾經冒犯了你的配偶、孩子、兄弟,你願不願意今天就去道歉?不要等到未來,不要等到明天,今天就去。你願不願意放下心中的冤仇,釋放那個你傷害的人?去跟他說一句親愛的話,然後去給他他所需要的。

耶穌說:「凡你在地上釋放的,在天上也要釋放。」(太 16:19) 求主讓我們記得約瑟說:「我豈能代替神呢?」

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